Les vertus de la visite aux malades : Un facteur de réconfort et d’apaisement

Le Messager d’Allah (QSSL) a exhorté les musulmans à rendre visite aux personnes malades et souffrantes… Ainsi, dans un hadith authentique, il est dit : Le Prophète Mouhammad avait lui-même pour habitude de rendre visite aux malades, qu’il s’agisse d’une personne musulmane ou non musulmane. Il est possible de se faire une idée claire de l’importance de ce devoir en considérant ses principaux effets positifs, aussi bien pour la personne éprouvée et souffrante que pour celui qui la visite : en plus d’être un excellent facteur de réconfort et d’apaisement pour le malade, il constitue aussi une expression très forte de fraternité et un vibrant témoignage de sympathie de la part de celui qui vient le rencontrer; bien évidemment, une telle attitude ne peut que renforcer le lien d’affection et d’attachement entre les personnes concernées. Ce genre de rencontre est aussi un moyen permettant au musulman qui se rend au chevet du malade de se rappeler et de prendre conscience de la valeur inestimable d’un bienfait divin dont il a la chance, lui, de jouir: la santé… A noter que les savants musulmans ont rappelé quelques points importants à respecter lors de la visite au malade: • Elle doit être motivée par la volonté de se soumettre au Créateur, celle de la recherche de l’agrément d’Allah et de Sa récompense. Telle est la condition pour que cet acte puisse rapporter les énormes mérites qui ont été promis dans les hadiths authentiques. • Il est évident qu’une visite qui ne serait motivée que par un intérêt matériel ne pourrait apporter cette récompense et ce mérite, comme le rappelle Moufti Taqui Outhmâni. 1 • L’un des buts de la visite étant de réconforter et de soutenir celui qui est souffrant, celui qui vient auprès de lui ne doit pas adopter une attitude qui pourrait le nuire ou lui occasionner une gêne quelconque. Ainsi : • Certains savants -comme Sayyid Sâbiq dans son «Fiqh ous Sounnah» et Moufti Taqi Outhmâni dans ses «Islâhi Khoutoubât»- soulignent que la visite doit être relativement brève : en effet, la présence prolongée de quelqu’un à ses côtés peut incommoder plus ou moins fortement le malade, suivant son état. Par ailleurs, ce dernier préfère souvent que ce soit ceux qui sont les plus proches de lui (enfants, parents…) qui restent à ses côtés. Néanmoins, si le malade exprime lui-même le désir que la personne qui vient le voir reste plus longtemps, dans ce cas, il n’y a aucun problème. Au cours de la visite, il ne faut pas aborder des sujets qui pourraient indisposer le malade; il faut par exemple éviter, à tout prix, les questions, les remarques ou les allusions qui pourraient raviver chez lui certaines peines ou souffrances. Au contraire, il faut, dans la mesure du possible, adopter une attitude réconfortante à l’égard du malade (comme par exemple lui tenir des propos encourageants sur son état, comme le rappelle Ibn Hadjar. • Il est également bien, dans la mesure du possible, de proposer son aide au malade, et lui demander s’il désire quoi que ce soit. • Lorsqu’un musulman va rendre visite à son frère malade, il doit invoquer Allah en sa faveur. Plusieurs douas différentes ont été rapportées du Prophète Mouhammad à ce sujet. Dans un hadith des Sahîh Boukhâri et Mouslim, le doua suivant est mentionn: «Ô Allah, Maître de gens ! Eloigne la souffrance et guéris le, Tu es le Guérisseur- point de guérison si ce n’est la Tienne- (accorde lui) une guérison (définitive) ne laissant derrière elle aucun mal.» Dans une autre tradition, il est rapporté que le Prophète Mouhammad a dit: Celui qui rend visite à un malade dont le terme n’est pas encore venu et qui dit auprès de lui sept fois de suite : «Je prie Dieu Le Très Grand, Le Maître du Très grand Trône, de te guérir», Allah le guérira de cette maladie.

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