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L'Institut du monde arabe à Paris célèbre le "hajj", le pèlerinage à La Mecque : 230 œuvres médiévales et contemporaines exposées

Objets d'art, manuscrits, enluminures, tissus d'apparat et offrandes : l'Institut du monde arabe à Paris célèbre le "hajj", le pèlerinage à la Mecque avec une exposition réunissant quelque 230 œuvres médiévales et contemporaines.

PUBLIE LE : 21-04-2014 | 23:00
D.R

Objets d'art, manuscrits, enluminures,   tissus d'apparat et offrandes : l'Institut du monde arabe à Paris célèbre le   "hajj", le pèlerinage à la Mecque avec une exposition réunissant quelque 230   œuvres médiévales et contemporaines.     
Invitant à partir de mercredi le visiteur à marcher dans les pas des   pèlerins, l'exposition est coproduite par l'Institut du monde arabe et la   bibliothèque nationale du roi Abdulaziz de Riyad, une institution riche de   plusieurs milliers de volumes et d'une collection de pièces rares.     
On découvre d'abord dans l'espace consacré à "la géographie sacrée", une   sitarah de soie noire et blanche tissée avec des fils d'or réalisée en 2003. Il s'agit d'un des morceaux qui recouvre la ka'ba, le monument cubique qui se   trouve au cœur de la mosquée de La Mecque.
C'est la qibla des musulmans, le lieu originel vers lequel se tournent leurs regards. Également à découvrir parmi les pièces rares, un manuscrit de 1650 qui   présente La Mecque au centre du monde, un tableau de Rubens montrant le   sacrifice d'Isaac par Abraham et un manuscrit du XVIe siècle évoquant une   dispute de pèlerins. "L'exposition montre l'aspect religieux, politique et historique de La Mecque. On passe de l'extrême contemporain aux pièces qui remontent à 1.500 ans   car les émotions sont les mêmes", raconte à l'AFP Omar Saghi, commissaire de   l'exposition.
"Comme le montre le Rubens, le hajj n'est pas si éloigné que ça du monde   occidental puisque l'on est dans la tradition monothéiste la plus profonde",   ajoute-t-il, affirmant que "La Mecque est présente dans le cœur de tous les   musulmans mais tous ne peuvent pas s'y rendre".         
Également à découvrir des photographies d'artistes contemporains à côté des   feuillets de Coran de la fin du VIIIe siècle, des manuscrits pour le calcul des   temps de prière du début du 18e siècle, un globe céleste gravé en cuivre de   1573, un tableau du peintre français Léon Belly représentant des pèlerins   allant à La Mecque à pied ou à dos de chameaux.      
A l'étage, avant de pénétrer dans "le territoire sacré" pour découvrir les   rituels, on traverse un espace blanc, le Miqat, qui est le lieu de rendez-vous   de la sacralisation du pèlerin, vêtu de blanc.     Puis on voit des miniatures représentant la Ka'ba, des photographies de   l'artiste contemporaine Nora Alissa évoquant le rite des pèlerins de blancs   vêtus, un châssis de la pierre noire mais aussi des clichés du campement à   Mina, ville située à 4 km de La Mecque où près de trois millions de personnes   s'entassent pendant quatre jours sous des tentes.     La fin du parcours évoque le retour des pèlerins qui pour certains ont   prêté leur "certificats de pèlerins" et de nombreuses photographies et objets   rapportés.     
"C'est une exposition qui concerne des millions de Français musulmans,   seconde communauté religieuse de France, mais aussi tous les publics qui   s'intéressent aux autres civilisations, à la diversité et aux dialogues   culturels", estime pour sa part Jack Lang, le président de l'Institut du monde   arabe.     
Le hajj ou pèlerinage à La Mecque est l'un des cinq piliers de l'islam avec   la profession de foi (chahâ), la prière, le jeûne du ramadan et l'aumône  (zakât).

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