Al Qadi Ayadh : Un grand malékite du Maghreb

Surnommé Aboû-l-Fadl, Al Qadi Ayadh est né à  Sebta, la ville autonome espagnole située au Maghreb et à  quinze kilomètres des côtes de la province espagnole de Cadix. La lignée d’ Aboû-l-Fadl remonte, selon ses biographes, à l’imâm Mâlik Ibn Anas. Ses ancêtres ont émigré une première fois dans la région de Grenade puis déménagèrent à Fès, pour enfin s’installer à Sebta en 373 H (893 ap JC). Une ville que certains n’hésitaient pas a comparer à une Cité du savoir tant elle attirait de nombreux savants et d’étudiants. Al Qadi Ayadh considéré comme un des plus grands représentants du rite malékite au Maghreb voit le jour dans cette enclave le 28 décembre 1083. Elève doué, Il apprit le Coran par cœur et étudia toutes les matières qui lui sont liées : lectures et psalmodie, exégèse, paraboles… Al Qadi Ayadh est l’auteur d’une grande encyclopédie des biographies des fondateurs de l’école malékite et des narrateurs du Mouwattâ’.
Vers la trentaine, Al Qadi Ayadh traverse la méditerranée pour s’installer en Andalousie. Quand il débarque dans cette région, l’Andalousie a tourné la page des taïfas et  se retrouve intégrée aux dynasties Almoravide d’abord, Almohade ensuite. Pour compléter sa formation et vérifier que sa méthode de transmission des hâdîths était authentique, Al Qadi Ayadh commence par Cordoue avec le grand-père d’Averroès et fait la connaissance de Mouhammad Ibnou Ja’far qui plus tard dira de lui : «De ceux qui nous sont venus du Maghreb, personne n’était plus noble que ‘Iyâdh» à Murcie, il trouve un protecteur : le qâdî Aboû Mouhammad Ibn Mansoûr qui lui ouvre une voie royale sur  les sahîhs de Mouslim et d’Al-Boukhârî . Après un séjour en orient il  retourna à Sebta,  pour  enseigner à partir de 32 ans, et fut nommé en 515 H câdi de cette ville pour seize années. Il fut ensuite affecté à Grenade en 531 H pour le même poste jusqu’en 539 H, date à laquelle, enfin, il redevenait le câdi de sa ville natale.
Al Qadi Ayadh vécut la majeure partie de sa vie durant  le règne des Al-Mourâbbitoûn ; ces derniers soutenaient l’école malékite dont ses savants étaient souvent désignés  à des postes de haute responsabilité publique. Sa traversée du désert commence avec  les Al-Mouwâhhidoûn qui leur succèdent. Il meurt  le 14 octobre 1149 quelques années après avoir été contraint de prêter allégeance à cette nouvelle dynastie. Al Qadi Ayadh s’appliquait à mémoriser l’ensemble des narrations, il maîtrisait les énoncés des hâdîth et leurs chaînes de transmission sans oublier le degré de fiabilité des rapporteurs. Sa règle pouvait s’énoncer ainsi : le degré d’authenticité d’un hadîth dépend de sa chaine de transmission. Al Qadi Ayadh a écrit plusieurs ouvrages sur  les hâdiths :  on peut citer (La lumière éclairante au sujet des traditions authentiques). Il y explicite certaines notions dans des hâdîth d’Al-Mouwattâ’ de l’imâm Mâlik et des deux grands Sahîhs, Al Boukhari et Mouslim.  De même qu’en étudiant la Moudawwana d’Ibn Sahnoûn (ouvrage de référence pour les malékites du Maroc notamment), il remarqua que l’agencement des questions et des hadîths manquaient de pertinence. C’est ainsi qu’il entreprit de vérifier, de clarifier et de réorganiser les hadîths et leurs chaînes de transmission dans un ouvrage intitulé (des remarques conclues au sujet des livres entremêlés et de la Moudawwanah).
M. K.