Connaître l’Islam (XV) : Pourquoi celui qui rencontre un problème revient-il à Dieu ?

Pourquoi celui qui rencontre un problème revient-il à Dieu ?

Par Cheikh Ali Tantawi (Dar Almanâra Jedda - Arabie Saoudite)

Sixième règle
Le croyant ou non, celui qui a grandi dans les lieux d'adoration ou été éduqué dans les caves de la débauche, lorsqu'ils sont frappés d'un malheur qui les dépasse et qu'ils ne peuvent repousser, ils ne chercheront pas protection auprès des créatures, mais plutôt auprès d'une force au- delà de ces créatures, une force qu'ils ne voient pas mais qu'ils sentent par leur âme, leur coeur et par chacun de leurs muscles. C'est ce qui arrive aux étudiants les jours des examens et à plusieurs malades quand la douleur s'intensifie et que le médecin devient impuissant. Tous reviennent vers Dieu et l'adorent. Est-ce que vous vous êtes demandés : quelle est la raison de cela ? Pourquoi celui qui rencontre une difficulté revient-il à Dieu ? Nous nous rappelons, tous (2), les jours de la guerre passée et celle qui l'a précédée, comment les gens venaient à la religion, et demandaient secours à Dieu, les présidents et les chefs allaient vers les lieux d'adoration et appelaient les militaires à la prière.
Lors de la deuxième Guerre Mondiale, j'ai lu dans la revue AIMukhtar un article traduit de Readers Digest relatant l'histoire d'un jeune parachutiste (c'était l'époque des premiers parachutes)

(1) Cet épître “Le meilleur objectif - Commentaire des Attributs de Dieu” resta dans ma bibliothèque plus de trente ans, sans ressentir le besoin de le lire. Puis je l'ai lu et j'ai découvert le génie d’Al Ghazâli, llorsqu’il par le du nom et du nommé et tisse des liens entre les Noms de Dieu et le comportement  musulman avec un style nouveau et une méthode originale, c'est l’habitude d’Al Ghazâli, chaque fois qu'il traite un thème, même si son excellent livre 'Ai-lhyâ (Vivification des sciences de la Religion) contient une mystique contraire à la Tradition, de nombreux propos, attribués au Prophète qui n'ont aucun fondement, et que ce livre pousse ses lecteurs à l'isolement et à la passivité, et les éloigne de l’esprit d'initiative et du Jihad, alors que ce livre fut écrit durant la période des croisades où le Jihad état une obligation aux hommes et aux femmes, comme il l'est aujourd'hui pour sortir les mécréants qui occupent les pays musulmans. Je dis qu'Al Ghazâli est le plus grand penseur musulman, cependant il n’est pas infaillible. L’objectivité scientifique recommande de lister ses défauts limités. Il suffit à l'homme de grandeur, que ses défauts soient dénombrables.
(A suivre)

Notes————
(2) Je pense aux personnes àgées qui ont vécu la derrière guerre 1945 et celle qui l'a précédée en 1914.
J’ai vécu ces deux guerres et j’ai écrit mes témoignages.

Hadith du Prophète (QSSSL)
D'après ‘Ubâda Ibn As-Sâmit (qu'Allah soit satisfait de lui) : le Prophète (QSSSL) a dit: "Quiconque témoigne qu'il n'y d'autre divinité qu'Allah, l'Unique qui n'a point d'associés; que Muhammad est son Adorateur et son Envoyé; que Jésus ('Isa) est l'adorateur d'Allah, fils de Son adoratrice, Sa parole qu'Il envoya à Marie et Son esprit; et que le Paradis est vrai et que l'Enfer est vrai, Allah le fera accéder, à volonté, au Paradis par n'importe laquelle de ses huit portes".
Hadith dans le Sahîh
de Muslim